天庭隕落之后 第135節
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第119章 求生欲 第二十一個任務的目標是一只鬼, 也是?唯一一個。 到目前為止,虞微見過?的鬼并不多,加起來兩個巴掌數得清。 鬼這么少見倒不是宗門統治下誕生的鬼少,縱向對?比, 宗門統治下鬼的誕生概率確實小, 但宗門勢力多達三百多個星系, 人口基數上?去, 再小的概率也不是?小數目。 更別提修真者壽命有大限,鬼卻沒有, 執念不消就能一直存在。 造成鬼難見的原因?有二。 一是?宗門覺得修真?者收拾尋常野獸是?牛刀殺雞, 拒絕干活,但對?妖鬼這種凡人難以自己解決的東西, 宗門干活很認真?。 二是?死域的存在。 約莫九萬年前發生過?一樁歷史?事件:血海之亂。 “血海之亂是?起因?嚴格來說是?世家時代的后遺癥。” 夜晚的篝火邊,峨茲一邊啃著烤兔子一邊道:“宗門與世家的戰爭前后打了三四千年,好不容易干掉各個世家,以宗門取而代之,仙雨戰爭又爆發了, 打了七千年。高強度的豬腦子打出狗腦子, 前后加起來超過?一萬年, 實在騰不出手垂直統治凡人,所以對?凡人采取的政策,用你的話來說就是?外?包。將治理凡人的職權外?包給凡人,形成了凡人皇帝與貴族, 凡人貴族, 本質上?就是?閹割版的世家。” 虞微道:“這個我知道, 他?們不僅靠血緣傳遞權力,還將自己家族有靈根的孩子送去宗門, 增加平民百姓的孩子進?宗門的障礙。雖然這種思路很合貴族的利益立場,但掌控最高武力的宗門與他?們利益立場不同,這種做法?就很找死了。” 峨茲點頭。“是?的,所以仙雨戰爭時七賢十圣便有了戰爭結束后收拾凡人貴族的想法?,但仙雨戰爭后期的人皇也同樣意識看出了宗門與世俗皇權的沖突,等宗門騰出手,世俗皇權就得退出歷史?舞臺。做為無靈根的凡人,他?沒有與宗門抗衡的能力。” “雖然做為歷史?上?第一個研究人造靈根的人,他?的眼光很犀利,能看出根本問題所在,也能未雨綢繆,但他?研究的成果....”虞微嘴角抽了抽。“對?得起他?遺臭萬年的歷史?地位。” 峨茲笑:“以凡人為犧牲,為無靈根的凡人塑造出帶血的靈根,再打著為了凡人打倒宗門的幌子,帶著人造靈根的修士發起血海之亂。整個人族的人口五去其四,埋下人族宗門分裂為正魔兩道,第一次正魔之戰的隱患,可不遺臭萬年。活人難以生存,死域也是?血海之亂,為了大量制造人造靈根,那家伙幾乎殺空人族,鬼口暴增,再加上?其它雜七雜八的因?素堆疊在一起,大片星系化作只有鬼才能生存的死域。” 虞微:“跟這位類人一比,修真?者都是?道德完人了,話說修真?世界有毒吧?類人的丑陋與人性的輝光交相輝映如此?鮮明,正常來說不應該是?中間態的庸人最多嗎?怎么修真?世界感覺占主流的是?類人與人性耀眼?” 峨茲咽下嘴里的兔rou,理所當然道:“有什么問題嗎?修真?者境界越高壽命越長,活得越久,心性越純粹,不純粹的都銷號了,活著的不是?類人群星閃耀便是?人類群星閃耀。” “沒問題。”虞微將話題拉了回來:“但這與鬼少有什么區別?難道鬼都跑去死域了?” “是?啊,能跑的都跑去死域了。” “啊,但不是?要元嬰境才能在太空自由漫步嗎?還是?說宗門愿意當運輸隊長,幫死域補充人口,看著死域坐大?” 峨茲搖頭。“怎么可能,是?鬼本身就是?亡者,沒有血rou之軀,可以在太空活動,只要不碰上?強大的能量爆發就不會有事。不過?遇上?能量爆發會影響到鬼體,甚至造成鬼體潰散,鬼修一般會等到金丹境才踏上?太空,所以平時能遇到的鬼都是?筑基境。太弱小,怕被宗門收拾,都會遠離人群,避免引起宗門注意。你這種元嬰境還在宗門地盤,甚至與凡人一起生活的很少。” 虞微:“我不知道這些啊,不過?那么多鬼都往死域跑,死域是?不是?對?鬼有好處?” “都說了是?最適合鬼生存的環境,自然住著舒服,修煉也比在別的地方快,你這表情該不會是?想去死域吧?” 虞微理所當然道:“我如今的實力根本不是?關山月的對?手,雖然可以修煉變強,但關山月也不會停滯不前,未來的魔道巨擘,天?賦很強的。我想報仇,就得在變強的路上?跑得比她更快。” 峨茲贊同,旋即問:“那你為什么不修煉?” 虞微愣住。“修煉?你只教我箜篌和風土人情,沒教我怎么修煉啊。” 峨茲道:“你在槐鬼城時自己想的修煉路子很適合你。” 虞微面色沉凝。“你為什么知道我在槐鬼城時的修煉方法??” “我在槐鬼城也住了幾年,自然知道。” “那槐鬼城被滅時你在哪?” “我在妖都。” 虞微沉默。 峨茲笑道:“以為我在場,然后見死不救?” 虞微道:“難道你會救人?” 峨茲不假思索回答:“看心情,心情好會救,心情不好就不會。” 那不就是?活久了以后的類人群星嗎? 這樣的你未來如何轉化為人類群星閃耀的? 虞微困惑的看著峨茲。 峨茲繼續道:“誒,徒兒你還沒說為什么不修煉了呢?我教你的修煉功法?再好也沒法?與你根據自身的需求和情況自創的更適合你。” 虞微搖頭:“我不想再練那份功法?。” 峨茲不解。“為什么?” 虞微反問:“巫鬼時代,鬼王皆以最殘暴血腥的方式統治大地,真?的只是?因?為厲鬼殘暴?沒有別的原因??” “有啊,人祭血腥恐怖,但越血腥越恐怖的人祭帶來的怨氣越多,量大管飽,品質也好,而如你一般通過?正面情緒輔助修煉,光是?供給就很難,權衡利弊,恐怖人祭更穩定。” 峨茲目光深邃幽遠,看著虞微又仿佛在別的。 “但怨氣吸收多了是?會蠶食理智的,鬼王們的殘暴,半是?生前死得太慘導致心性改變,半是?怨氣侵蝕理智,不過?你吸收的正面情緒沒這方面的問題。” 虞微哦了聲,然后道:“但我會與眾生建立起另一種聯系。” 峨茲:“這是?你自己的心性問題,只要你不在意,拿得起放得下,聯系就不會建立。” 虞微嗤道。“我若放得下,早該搶你的萬象羅盤回未來了。” “所以功法?沒問題,是?你自己的問題,你拒絕融入這個時代,拒絕再與人建立聯系。” 虞微理直氣壯道:“我是?過?客,過?客就不應該與人建立聯系。” “那你傳播習武功法?與未來的基礎修真?功法?是?做什么?” “舉手之勞的順水推舟。” 峨茲莞爾。 虞微不悅。“笑什么?” “只是?覺得你很心軟。”峨茲笑。 虞微繼續研究任務材料,任務目標鬼的地點位于兩個宗門的邊境,也就三不管地區,誰都不好管,因?此?一直擱置著。 然這最近幾年越來越過?分,宗門遂發布任務給散修,能殺最好,殺不了也可以帶回情報,等騰出手來親自去收拾。 “要求當地聚落每旬進?貢一個青壯男子,這鬼是?女鬼嗎?準備開個后宮?” “你想多了,鬼在金丹境前鬼就沒有真?正的實體,到金丹境也只是?半實體,凝聚出完整的實體起碼要元嬰境。” “那這只鬼這么做是?干嘛?總不至于是?在宗門時代搞復古巫鬼時代的血祭吧?但巫鬼時代的血祭好像不挑年齡,是?智慧生物?就行。” “也可能是?為了下鍋。”峨茲回答。 虞微懵然的看著峨茲。 峨茲道:“這個鬼不是?拉攏了一些妖獸做打手嗎?要妖獸干活得給飯吃啊,鬼食血氣,妖食rou,不會有任何浪費,這不是?常識嗎?” 虞微:“....我不知道這個常識,我在六萬年后沒見過?這種情況,而藍星的玄幻小說里,妖魔鬼怪讓凡人獻祭,都是?進?貢童男童女,再不就是?女子,進?貢成年男子,不論是?現實還是?文?學?作品里,我都是?頭回見。” “孩童rou嫩,但量太少,氣血也不夠充盈,成女的rou量比孩童多,卻有月事,血氣不如沒有月事的成男,且生育導致rou質發柴。成年不僅沒有月事,rou量多,rou質細,還因?為勞作而有肌rou,rou質吃起來更有嚼勁,食人的妖鬼只要有基本的追求,都更喜歡吃rou多有嚼勁的成男。” 峨茲困惑不已。“你們世界的文?學?作品怎么會寫?出妖鬼更喜歡童男童女與女子?太反人性了。” “可能是?因?為藍星古代,男尊女卑,孩子和妻子死了對?家庭影響不大,沒了男人,家庭會失去保護自己的力量,被別人欺負。所以不管是?言情虐文?還是?玄幻類的文?學?里,都優先傷害對?經濟影響不大的女人與孩童,對?男人更多的是?所謂的精神虐,而不能讓男人失去經濟能力。”虞微一邊思考為何有這種差異一邊道。“另一方面,吃女人與孩童,因?為在承受范圍內,男人不僅不會反抗,還會幫忙鎮壓女人與孩童,但吃男人,男人就會難以接受,從而反抗。而修真?界,公權力真?能下鄉,別說別人沒了兒子,就算家庭里的成年人死光了,你也不可能搶走這個家庭擁有的土地。最基本的生產資料不會被搶走,家庭就能延續下去,用兒子做祭品便與用女兒做祭品一樣,都在可承受范圍。” “聽?起來你們世界的公權力很不給力。”峨茲嗤道:“不過?真?正的妖鬼吃人時可不會考慮自己吃的品種會對?豚犬的家庭與社?會造成怎樣的經濟影響,敢向凡人要祭品的妖鬼必定有足夠的實力鎮壓多數凡人的反抗。” 虞微詭異的看著峨茲。“是?的,真?正的妖鬼與想像出來的妖鬼是?有差別的,但你為什么這么懂食人妖鬼的心態與飲食口味?連女人rou質柴,男人rou質細都知道。” “對?比出來的。” 虞微懵然的看著峨茲。 峨茲解釋道:“孩童、成女、成男與老人,我都吃過?。” 虞微下意識按住腰間佩劍。 峨茲笑道:“別緊張,我不吃人已有十七萬年,不會再做這種事。” 十七萬年? 天?庭時代開始于約五萬年前。 宗門時代開始于約十五萬年前。 世家時代開始于二十二三萬年前。 這個時代是?六萬年前,六萬年前的十七萬年前,那不就是?巫鬼時代? 虞微一臉驚嘆:“你的求生欲很強大。” 比起峨茲不吃人是?出于人性的自覺,虞微更相信峨茲戒掉吃人是?因?為巫鬼時代吃人的鬼都銷號了。 但一個吃人天?經地義的既得利益者推翻原本的三觀,擁抱新的三觀,也很厲害。 世間最難改變的便是?已經成形的思維三觀。 要擁抱新的三觀必須粉碎原本的三觀,這個過?程比身體折磨更痛苦,遠遠超出大部分人的承受能力。 修真?世界的歷史?也證明了這點,比起改造舊時代人的三觀,新舊交替的歷史?車輪更愛物?理碾死所有擁有舊時代三觀痕跡的生命。 能讓世家修士放過?峨茲,峨茲絕非那種只是?刀架在脖子上?不得不妥協的認可新三觀,實際上?心里認可的,行事遵循的還是?老一套三觀。 峨茲必定是?發自內心的認可新三觀,認可到讓世家修士都相信他?。 便如余燼他?姐嘉君,嘉君是?最早提出修真?者不當有姓氏而要求巨闕宗所有弟子拜師時必須放棄父母給予的姓名的人,不僅如此?提議,還是?第一個在自己宗門這么搞的人,更以姬氏全族的人頭向宗門表達自己對?新三觀的擁護。 于是?,姬仲年被囚,余燼隱姓埋名,其余世家修真?者更是?連命都沒保住,嘉君卻是?七賢十圣之一。 甚至峨茲比嘉君更牛。 嘉君也就重塑了一次三觀,峨茲從巫鬼時代活到天?庭時代,每個時代的三觀都不同,意味著峨茲的三觀重塑不止一回,且每回都讓新時代相信他?是?真?的認可自己的三觀。 峨茲笑道:“沒辦法?,不想各個時代新舊交替的歷史?車輪碾死,思維三觀就必須變得快。” 虞微發自肺腑的吐槽:“道理是?這樣,但三觀扎根于行走坐臥間,扎根于看待世界的方式,扎根于思考問題的思維間,就不是?能純靠外?力轉型的東西,必須當事人發自內心的愿意改變。這種特性決定已成型的三觀就不可能跟變色龍一樣隨意改易,多少人寧愿抱著舊的三觀死去也不愿改易,三觀能靈活到隨意改易,除非你本來就沒有三觀。” 人只有對?待本來就沒有的東西才能靈活至毫無下限。 峨茲贊道:“生我者父母,知我者徒兒。” 你還挺驕傲。 虞微噎了下。“可這么毫無三觀的活著,人世間還有什么是?對?你而言是?有意義的?若覺得世間的一切都沒意義,人又如何能不自我毀滅?”