崇禎28年公元1655年9月，大明帝國與歐洲基督世界的和議開始，史稱羅馬和議，這次和議標(biāo)志著大明帝國的勢力正式擴(kuò)展到遙遠(yuǎn)的歐洲大陸，同時也標(biāo)志著大明已經(jīng)將帝國的影響力已經(jīng)正式覆蓋已知的文明世界的全部。

    參與羅馬和議的大明代表有皇帝崇禎及陸海空軍總參謀長江天一等。

    參與羅馬和議的歐洲代表有教皇亞歷山大七世、神圣羅馬帝國皇帝斐迪南三世以及法蘭西王國首相馬扎然等。

    只不過，和議的第一次會談非常不融洽，甚至有些箭拔弩張的意思。

    歐洲人的文明程度如何姑且不論，但是他們的思維方式卻一以貫之，那就是總想著在談判桌上獲得戰(zhàn)場上得不到的優(yōu)厚條件。

    其中最讓人無語的是斐迪南三世。

    神圣羅馬帝國無疑是個神奇的國家。

    首先帝國的皇帝居然是由七個選帝侯選出來的。

    其次帝國竟有父子皇帝共治的傳統(tǒng)，比如斐迪南三世和斐迪南四世。

    只不過，斐迪南四世在潰退途中被明軍擊斃了，此君也成了在第二次十字軍東征中戰(zhàn)死的國家首腦。

    可能是兒子遭到明軍擊斃的緣故，所以斐迪南三世的條件極為過份。

    要不是中間隔著四米寬的大長桌，崇禎真擔(dān)心斐迪南三世的口水會噴到自己臉上，然后據(jù)說這個時代歐洲王室各種疾病橫行，其中包括淋病、梅毒、天花啥的，萬一斐迪南三世的口水帶有這些病毒，那可就倒霉透了。

    當(dāng)下崇禎回頭說道：“奧伴伴，給朕還有天總參他們拿只口罩過來。”

    一個身材高大的黑人太監(jiān)當(dāng)即給崇禎和江天一等人各拿來一只口罩。

    順便再說一句，這個黑人太監(jiān)名叫奧斯汀，是在崇禎20年凈身進(jìn)宮。

    本來，崇禎是想徹底廢除太監(jiān)這種制度的，但是等到還都北京之后，他就發(fā)現(xiàn)這事根本就辦不到，原因很簡單，華夏的皇室人口太多，若沒有身強(qiáng)體壯的太監(jiān)，單憑那些花枝似的宮女后妃，根本就做不完宮里的雜務(wù)。

    而且，有些事務(wù)也確實(shí)不宜后妃宮女出面。

    所以最終，崇禎還是妥協(xié)，恢復(fù)了太監(jiān)制。

    不過，為免太監(jiān)干政或者太監(jiān)的親族坐大，崇禎也定下了一條規(guī)矩，那就是只能由海外領(lǐng)地的土著凈身進(jìn)宮擔(dān)任太監(jiān)。

    奧斯汀是個例外，他是由阿拉伯商人販賣到大明，并且在被販賣到大明之前就已經(jīng)被阿拉人凈身，阿拉伯商人歷來就有販賣閹割黑人的傳統(tǒng)，就比如說昆侖奴。

    言歸正傳，戴上口罩之后，崇禎就感覺心安多了，對斐迪南三世說：“斐迪南三世，是吧？你的兒子死在了戰(zhàn)場之上，這點(diǎn)朕也感到很遺憾，但是戰(zhàn)場上刀槍無眼，你兒子既然敢上戰(zhàn)場，就得有戰(zhàn)死沙場的覺悟，這沒什么好多說的。”

    “你也不要因?yàn)閮鹤拥膽?zhàn)死，就遷怒于我們大明。”

    “作為一個成熟的政治人物，不應(yīng)該被外界左右自己的情緒。”

    說到這稍稍一等，崇禎又道：“所以，麻煩你們重新陳述一下和議的條件。”

    然而，崇禎的溫言細(xì)語在斐迪南三世看來就是軟弱，當(dāng)下斐迪南三世一拍桌子吼道：“崇禎你聽著，提出和議的是你們大明，不是我們神圣羅馬帝國，你們大明為什么提出和議？還不是因?yàn)檠a(bǔ)給線太長，你們的后勤補(bǔ)給已經(jīng)支撐不住了？”

    “也就是說，這乃是你們大明在向我們歐洲世界求和。”

    “既然是求和，就應(yīng)該有個求和的樣子，就要拿出誠意。”

    “所以，請不要擺出一副勝利者的嘴臉，你們大明沒有贏！”

    頓了頓，斐迪南三世又厲聲說：“我們的和議條件就是剛才我說的那三條，第一條，明軍必須無條件撤離羅馬以及占領(lǐng)的所有的城池；第二條，給包括教皇國在內(nèi)的所有歐洲國家賠款一億泰勒銀幣；第三條也是最重要的一條，留下明朝海軍的20艘大黑船作為懲罰，若不能滿足以上條件，那就讓這場戰(zhàn)爭繼續(xù)下去，看誰先堅持不住。”

    參與和議的江天一、鄭森、鄭鴻逵還有王夫之等人都被氣樂了。

    鄭森畢竟年輕氣盛，對崇禎說：“圣上，不用跟這個白癡廢話了，臣已經(jīng)調(diào)查過了，神圣羅馬帝國的首都維也納距離亞得利亞海岸也就七八百里，騎兵軍團(tuán)急行軍也就三四天，就讓臣帶著空軍跟定王先拿下維也納，再看這狗皇帝怎么說。”

    王夫之也生氣的說：“用不著定王出馬，我們陸軍第4師就可以。”

    鄭鴻逵原本也想要請戰(zhàn)，可是轉(zhuǎn)念一想，他的軍艦再厲害也開不到岸上去，就只能悶悶不樂的把話又咽回到肚子里。

    崇禎卻一點(diǎn)都沒有動氣。

    因?yàn)槌绲澲溃瑲W洲這些國家從本質(zhì)上講都還沒開化。

    華夏文明的啟蒙是在先秦時期，百家爭鳴然后創(chuàng)立了哲學(xué)系統(tǒng)，然后有了華夏文明，迄今為止華夏已經(jīng)沐浴文明近兩千年。

    西方基督世界的文明啟蒙具體在什么年代，存在疑問。

    但即便是在古希臘時期就創(chuàng)立了哲學(xué)系統(tǒng)，文明啟蒙，這一文明也在戰(zhàn)火中被摧毀，并沒有延續(xù)下來，中斷的文明就不能稱之為文明。

    所以說，西方基督世界的文明啟蒙是在文藝復(fù)興之后。

    文藝復(fù)興到現(xiàn)在，滿打滿算也就三百多年，跟沒開化沒啥區(qū)別。

    所以像斐迪南三世這樣的思維，在崇禎眼里跟野蠻人沒啥區(qū)別，一個野蠻人，你跟他置什么氣？跟他置氣你不也成野蠻人？

    當(dāng)下崇禎笑著說：“這樣的話就不用再談了，今天就到此為止吧。”

    說完，崇禎便站起身毫不留戀的離開了會場，江天一等也跟著起身離開會場，很快，圣彼得教堂的大廳里便只剩下斐迪南三世等十幾人。

    馬扎然便開始埋怨斐迪南三世：“你不該開出那么苛刻的條件的。”

    亞歷山大七世也附和道：“是啊，這次和議雖然是明朝先提出來，但是和議對于我們歐洲也只有好處，而沒有壞處，為什么不早日促成？”

    “我也想早日促成和議。”斐迪南三世大怒道，“但是我們總不能白白吃虧吧？這次東征耗費(fèi)了那么多的錢糧，死了那么多人，跟明國要點(diǎn)兒賠補(bǔ)難道過分嗎？”

    “索要賠償可以，但是得有個度。”馬扎然道，“你不能做得太過分。”

    “是啊，不能夠太過分。”西班牙國王菲利佩四世也道，“別的條件也就算了，你讓明朝賠償我們20艘大黑船，這不是扯澹么，明朝怎么可能答應(yīng)。”

    “誒誒，你們怎么都沖著我來了？”斐迪南三世頓時火大。

    十幾個頭頭腦腦正激烈爭吵之時，一個修士匆匆進(jìn)來報告：“教皇冕下，還有各位國王陛下及首相、公爵大人，大事不好了，明軍出兵了。”

    “出兵？”在場的國王首相還有公爵吃了一驚，“往哪去了？”

    “往北去了。”修士惶然道，“出動了足足三個騎兵師，說是要去維也納。”

    “什么，去維也納？”斐迪南三世頓時驚得跳起身來，怒道，“太無恥了，說好了要在羅馬和議的，怎么又出兵去打維也納，明朝人不講信義啊。”

    頓了頓，斐迪南三世又生氣的說：“不談了，不跟明朝人談了，繼續(xù)開戰(zhàn)，打到明朝跪地求饒為止！”

    斐迪南說得義憤填膺，卻得不到一個人響應(yīng)。

    包括羅馬教皇亞歷山大七世在內(nèi)，所有人的想法都是一樣的，先讓神圣羅馬帝國跟明軍打一仗也好，如果打贏了，就能少付出一些代價，就算是打輸了，倒霉的也只是神圣羅馬帝國一家而已，與我們無關(guān)。

    “你們怎么說，敢不敢與明朝開戰(zhàn)？”斐迪南三世生氣的問。

    馬扎然、菲利佩三世以及亞歷山大七世等只是顧左右而言他。

    斐迪南三世騎虎難下，只能黑著臉生氣的說：“行，你們不敢跟明朝開戰(zhàn)，那就讓我們神圣羅馬帝國先開第一槍，不過你們給我聽好了，如果我們贏了，瓜分戰(zhàn)利品的時候你們也只能喝點(diǎn)湯，只有我們神圣羅馬帝國有資格吃rou！”

    說完了，斐迪南三世勐一甩披風(fēng)轉(zhuǎn)身揚(yáng)長而去。

    “蠢貨。”馬扎然沖著斐迪南三世背影吐了口痰。

    一周后，斐迪南三世就回到維也納，開始調(diào)兵遣將。

    過了差不多有半個月，明軍在威尼斯王國的“歡送”中進(jìn)入奧地利公國南部邊境，隨即對奧地利展開了燒殺擄掠，以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)嘛。

    斐迪南三世原本想在維也納迎擊明軍。

    但是半個月之后他就再也忍不住，選擇了主動迎擊。

    最終，兩支軍隊(duì)在奧地利公國中東部的格拉茨遭遇。

    這回，斐迪南三世真是傾盡全力，召集了20萬大軍。

    如果算上幾個小公國派出的援軍以及民兵，總兵力更是高達(dá)50多萬。

    然而，這根本沒有什么卵用，對面的明軍雖然只有3個騎兵師6萬人，但是一通交火卻輕松擊潰了奧地利的50多萬大軍。