仿佛在蘇云的身邊修行，總能讓他們有更快的提升。

    他們并不知曉，這就是蘇云的超凡領(lǐng)域，但他們卻很珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)，每次在幫蘇云清掃完身上的積雪之后，總會(huì)留在這里修煉片刻方才離開。

    在這幾個(gè)月的時(shí)間里，大夏也發(fā)生了很多的變化。

    第1批修行者的出現(xiàn)，使官方高層看到了大夏的未來。

    為了方便修行，各個(gè)城市的政府都在極短的時(shí)間內(nèi)整理出了自己城市修煉者的名單。

    這第1批修煉者加起來也只有百余人，分化到各個(gè)城市之中，每個(gè)名單可能只有寥寥幾人。

    甚至有的城市還根本沒有修煉者誕生。

    但縱然如此，各個(gè)城市里還是很快便經(jīng)過會(huì)議商討，安排出了專門用來修煉的地方。

    之前蘇云布道的地方都被設(shè)立了道場(chǎng)，對(duì)于這些城市而言，專門修煉的地方，自然也就選擇在這道場(chǎng)內(nèi)。

    但對(duì)于其他那些蘇云沒有前去布道的地方，便將中心廣場(chǎng)或者公園之類的地方分化出一個(gè)區(qū)域，供修行者修煉。

    他們對(duì)于這一第1批修行者非常重視，這可意味著大夏步入修行之路的開端。

    他們到底能在修行這條路上走多遠(yuǎn)，從這第1批修行者身上也能夠顯而易見的看出。

    此刻縱然已經(jīng)步入寒冬，街上都看不到什么行人，但在熔陽城大學(xué)的道場(chǎng)內(nèi)，這有很多熟悉的身影。

    呂教授和陳潔，算得上是這第1批修行者中較為特殊的存在。

    二人是以文技入道，因此他們的修煉方式主要以靜為主。

    此刻二人，紛紛盤坐在道場(chǎng)之中，任由大雪落下，卻不曾受到絲毫影響。

    世間之中唯一以文入道，流芳百世之人，便是王陽明。

    官場(chǎng)失意之后，王陽明于龍場(chǎng)悟道，一朝明心見性，從此創(chuàng)立了心學(xué)。

    可如今對(duì)于呂教授和陳潔而言，現(xiàn)在卻是難得的好時(shí)機(jī)。

    文人縱有才情，卻不一定有道。

    才華多與感情有關(guān)，情緒起落之中才有才華的體現(xiàn)。

    但這種才華也往往意味著此人的心思細(xì)膩，五感靈通。

    因此二人主要的修煉方式在于心，而并非于形。

    這讓他們雖然少去了很多rou體上的苦痛，但這條路卻更加難走。

    心路之中，六賊纏身，往往心猿意馬。

    二人不得不盡力的收斂心神，將自身融入這方天地之中，方能感悟文中之道。

    和他們正好相反的，是一旁以武修行的呂洪雅。

    呂洪雅本身就有非常扎實(shí)的跆拳道基礎(chǔ)，而跆拳道本身從武學(xué)層面上而言，有些花拳繡腿。

    但從視覺感受上，卻的確能夠驚艷四方。

    更何況是以此入道的呂洪雅，此刻她身著一襲白衣在這茫茫白雪之中，身如游龍。

    她的拳腳極具觀賞性，之前那些她根本完不成的高難度動(dòng)作，在入道之后也能夠隨心隨性的將其施展出來。

    蒼茫白雪仿佛掩蓋了世間所有的混亂，讓白色成為了秩序的主基調(diào)。

    而在這片白雪之中，呂洪雅身姿綽綽，步步騰龍。

    從遠(yuǎn)處看去，此處道場(chǎng)之上，靜動(dòng)分明，正應(yīng)了天地陰陽之道。

    觀潮江道場(chǎng)處，也有幾位修行者在這里潛心修道，其中便有古爺?shù)纳碛啊?/br>
    由于古爺?shù)耐庹{(diào)行程還沒有結(jié)束，因此這段時(shí)間他一直留在泉亭市，不曾返回過熔陽城。

    但自從古爺跟隨蘇云入道之后，對(duì)于修行之事可從不曾落下。

    此時(shí)的觀潮江也已經(jīng)風(fēng)平浪靜，在這茫茫天地之中，也只有觀潮江上點(diǎn)綴著另一種顏色。

    現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候已經(jīng)過了觀潮江怒潮的時(shí)間段，因此現(xiàn)在站在這江邊，倒是也能看到別有一番的風(fēng)景。

    曾經(jīng)在眾人印象中怒浪滔天，威力綽綽的觀潮江，此刻卻如同一面鏡子一般倒映著天空。

    不曾親眼見到過怒浪的人們，哪里敢相信眼前這平靜的水面，竟能帶來如此巨大的威力。

    世間萬物自藏大道，抱陰負(fù)陽沖氣以為和，正映襯于此。

    萬物都有兩級(jí)，盛極必衰，衰極必盛。

    觀潮江有怒浪通天，自有止水如鏡。

    而古爺?shù)刃扌姓呔驮谶@獨(dú)特的意境之中，于觀潮江道場(chǎng)，精進(jìn)修行。

    古爺手中的刀，如今已經(jīng)練得越發(fā)嫻熟。

    并且古爺最值得稱贊的地方在于，他所用的刀法完全是自創(chuàng)出來的，并不屬于國(guó)術(shù)中的任何一脈。

    當(dāng)初古爺之所以選擇刀，就是因?yàn)樘K云在多年前，還是刀客身份的時(shí)候。

    就給他留下了深刻的印象，也正是蘇云才讓他棄暗投明，走上了新的道路。

    所以在古爺?shù)男睦锾K云還不是道祖的時(shí)候，就已經(jīng)是他的一位良師了。

    因此選擇以刀入道，也是古爺對(duì)蘇云最好的致敬。

    此時(shí)在古爺?shù)哪樕峡床怀鼋z毫的江湖氣質(zhì)，他的雙眼清明，分明眼前無物，卻戰(zhàn)意盎然。

    白雪之中，大刀在手爆發(fā)陣陣龍吟之聲，仿佛一位鎮(zhèn)守邊疆的將軍，正面對(duì)著億萬敵人，卻依舊有一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開之勢(shì)。

    刀乃兵中霸主，這份霸道在古爺?shù)纳砩狭芾毂M致的體現(xiàn)了出來。

    古爺也算得上是經(jīng)歷過大起大落的人了，這一輩子也算陰陽分明，如今所有的感悟紛紛藏在了這把刀中，由刀法體現(xiàn)出來。

    這大刀時(shí)而陰柔，時(shí)而剛猛。在古爺?shù)闹苌硪卜路鸬挠幸还申庩栂嗳诘牧α矿w現(xiàn)。

    果然能夠清楚地感知到，這天地間似乎蘊(yùn)藏著一股玄妙的力量。

    而這股力量正在隨著他的修行精進(jìn)，越來越清晰。

    其他的修行者也各展神威，這些人幾乎每天都會(huì)早早的來到這里，一呆就是很長(zhǎng)時(shí)間，不論刮風(fēng)下雨，都不會(huì)缺席。

    在這樣的努力下，就連那個(gè)打太極的老爺子，現(xiàn)在也儼然有一種宗師風(fēng)采。

    在他的腳下，白雪之中，是清晰的陰陽圖體現(xiàn)。

    老爺子正站在這陰陽圖中，隨著步態(tài)的不斷變化，這陰陽不但沒有遭到任何破壞，反而越來越清晰。

    以武入道，以武修心，以武斬?cái)嗔\，以武守心束念，方為修行！

    終南山道場(chǎng)內(nèi)，也幾乎是同樣的場(chǎng)景。

    山頂?shù)臏囟纫绕渌胤降?0～15度，可這日一就無法阻擋其他修行者的熱情。

    這些修行者中有穿著破舊道服的老道士，他們都是王重陽的單脈傳承的修士。

    不過在他們之中，還有一個(gè)人格外引人注目。

    此人雖然穿著厚重的防寒服，但卻依舊有仙骨之姿。

    他便是守于活死人墓的老道士，在他的師兄離世之后，老道士接替了值守的位置。

    這活死人墓對(duì)他而言，又何嘗不是一座絕墓。

    如今蘇云開壇布道，他也終于等到了道祖，方能圓了師祖遺愿，不再留守于那活死人墓中。

    在得知蘇云開壇布道之后，老道士便找來了他的師兄弟們。

    別看只有幾人，但這幾人卻是當(dāng)今全真派的權(quán)威修士。

    他們對(duì)于門派的傳承，從死守活死人墓這一點(diǎn)就能夠看得出來。

    蘇云的傳道，不但讓他們?cè)诘谝粫r(shí)間將道法傳回了全真派，更是全身全意的投入到了修行中去。

    不避嚴(yán)寒，不避酷暑，對(duì)于他們這些出世之人而言，行住坐臥皆是修行。

    除了在道場(chǎng)修行之外，幾位道長(zhǎng)還會(huì)一遍一遍的將蘇云所說的每一句話抄錄下來，制成書籍。

    這些書籍被全真派放置在派中藏書閣內(nèi)，日日傳法之際，所有門中弟子都需要研讀道祖真言。

    蘇云的出現(xiàn)，讓各個(gè)門派脫離了無道可修的困境。

    因此這種現(xiàn)象不只是在全真派中，幾乎各個(gè)名門大派之中盡是如此。

    同時(shí)，大夏建成的每一處道場(chǎng)，不論刮風(fēng)下雨，每天都能看到眾位修者的身影。

    修行之道如同逆水行舟不進(jìn)則退，這番話被他們銘記于心，謹(jǐn)記著蘇云的教誨。

    這百余人乃是大夏修行界的先驅(qū)者，因此他們非常清楚自身所擔(dān)負(fù)的責(zé)任和重?fù)?dān)。

    有無數(shù)雙眼睛正在關(guān)注著他們，通過他們來對(duì)修行知識(shí)有所了解。

    誰也不愿意讓蘇云道祖好不容易建立的修行界，因?yàn)樽陨淼膯栴}而讓其他民眾對(duì)此失去了信心。

    因此所有人都在苛求自身，追尋著之后真正的大道。

    蘇云之前公布的四大境界，無疑是給他們梳理出了清晰的方向。

    盡管沒有蘇云的領(lǐng)域加持，他們的修行速度會(huì)慢上很多，但是沒有一個(gè)人心生放棄。

    除了成為修行者之外，國(guó)家方面實(shí)際也在為接下來的全民修行而努力著。

    距離蘇云之前布道已經(jīng)過去了一年的時(shí)間。

    他們現(xiàn)在也雖然無法確定究竟何時(shí)所有人才能全面的普及修煉法，但至少目前而言，這百余位修行界先驅(qū)者已經(jīng)給國(guó)家展現(xiàn)出了一個(gè)前所未見的新面貌。

    京都內(nèi)會(huì)議不斷，面臨著重大改革的大夏，需要通過會(huì)議來確定接下來大夏要走的路。

    蘇云身為道祖，終有一日一定會(huì)讓華夏全民皆修，在這之前，官方會(huì)議中也多次提及，希望能在這之前就給全民打下一個(gè)扎實(shí)的基礎(chǔ)。

    這項(xiàng)提案很快便得到了一致同意，改革的槍炮聲也首先在教育方面打響。

    京都教育總局率先普及了對(duì)修行方面的基礎(chǔ)知識(shí)，蘇云之前所提到的四大境界，以及每次講道時(shí)被記錄下來的修行要點(diǎn)，全部被收錄在了課本中。

    在高層看來，這種基礎(chǔ)應(yīng)該從小培養(yǎng)，至少要讓新一代人，能夠緊跟蘇云走向修行這條路。

    畢竟如今時(shí)代不同了，全球邁入后現(xiàn)代人類時(shí)代，基因普及，機(jī)械普及，人類走出地球已經(jīng)是指日可待的事情，所以很多政策上不能再守舊。

    只是不到月余的時(shí)間，新一代的教育材料很快便普及到了各個(gè)城市之中，根據(jù)不同的教育階段，課本中也添加了不同程度的修行知識(shí)。

    比如小學(xué)階段，首先便要了解修行是什么，課本里的原話，如今也在網(wǎng)上迅速傳開。