往講臺(tái)后一坐，他用手指蘸了蘸嘴唇，掀開了加注版《秩序之光》，用很輕柔的聲音說(shuō)道：

    “今天我們接之前講的，繼續(xù)我們的《秩序之光.光明卷》，上一節(jié)課我們說(shuō)到，秩序之神和光明之神的分歧，體現(xiàn)在三個(gè)方面上……”

    他的聲音很清晰，不突兀，怎么說(shuō)呢，枕著這樣的聲音更能方便入眠。

    理查都打起了瞌睡，他昨晚陪著卡倫來(lái)這里，因?yàn)闀r(shí)差原因，其實(shí)也沒睡多久，本來(lái)還能扛一扛學(xué)著卡倫的樣子坐直身子蹭聽一下的，結(jié)果伴隨著這位老師的講課，他眼皮越來(lái)越重，還是趴下來(lái)補(bǔ)覺。

    其他幾個(gè)原本頭抬著的學(xué)生也一樣，也都隨大流趴下來(lái)睡覺了。

    卡倫覺得真是見了世面，這老師的聲音里帶著精神催眠能力，作為一個(gè)老師，居然故意“放倒”來(lái)上自己課的學(xué)生。

    講著講著，老師扶了扶鏡框，發(fā)現(xiàn)后排角落里有個(gè)學(xué)生沒睡下去，而是坐在那里看著自己，很認(rèn)真地在聽講，他當(dāng)即對(duì)著卡倫招了招手，很慈祥地問(wèn)道：

    “這位同學(xué)，你不困么？”

    卡倫搖了搖頭。

    “年輕人還是要多休息的，睡眠不足對(duì)身體發(fā)育不好，你想睡就睡吧，我這堂課，從不給人掛科的。”

    卡倫還是搖頭。

    老師見狀，只得道：“那你要聽課的話，坐講臺(tái)這里來(lái)，我給你講課，我們盡量不要影響到其他同學(xué)的睡眠質(zhì)量。”

    卡倫點(diǎn)了點(diǎn)頭，離開了座位，走到講臺(tái)前。

    “這位同學(xué)，我怎么覺得你有點(diǎn)面熟？”

    “有么？”

    “一時(shí)記不起來(lái)了。”

    “應(yīng)該是在學(xué)校里遇見過(guò)吧。”

    “嗯，應(yīng)該是的吧。來(lái)，你坐這里。”

    “好，謝謝老師。”

    卡倫就這樣和老師面對(duì)面坐著，原本一堂在階梯教室里上的大課，莫名其妙地變成了一場(chǎng)私教課。

    老師一邊講課一邊不停地翻動(dòng)著手中的書頁(yè)，其實(shí)他講的內(nèi)容并不是書上的，翻書似乎是一種習(xí)慣。

    大概過(guò)了十分鐘，老師停下了講課，好奇地看著卡倫，問(wèn)道：“同學(xué)，我看你額頭已經(jīng)在冒汗了，你是困了吧，要不還是休息一下吧，好好睡一覺？”

    說(shuō)著，老師還貼心地拿出一條手帕幫卡倫擦了擦額頭的汗珠，責(zé)怪道：

    “你看你，想睡就睡，不要硬扛著，年輕人，嗜睡不是很正常的事么？”

    “謝謝老師，我是快忍不住了。”

    “你看你，干嘛要忍著睡意呢？”

    “不是睡意，老師，您再繼續(xù)對(duì)我用精神催眠的話，我要忍不住進(jìn)行反擊了。”

    老師：“額……”

    老師看了看手表，說(shuō)道：“我的小孫女這會(huì)兒該起床了，我要回宿舍給她做飯。”

    “老師您可以去的，沒關(guān)系。”

    “不，不行，我不能違背我身為一名教師的cao守。”

    “您真是一位負(fù)責(zé)任的好老師。”

    老師從口袋里拿出一副假牙，放在講臺(tái)上，假牙開始動(dòng)，里面?zhèn)鱽?lái)了老師講課的聲音。

    “這樣吧，你陪我回宿舍吧，我們邊走邊講。”

    “還可以這樣？”

    “當(dāng)然可以，只要你愿意聽，我就肯定得給你講。”

    老師起身，示意卡倫跟過(guò)來(lái)。

    卡倫是真沒料到自己第一堂課，居然碰到這種局面，猶豫了一下，還是跟了上去。

    兩個(gè)人走出教學(xué)樓，來(lái)到了教室宿舍樓，一路上，老師確實(shí)是邊走邊講，他確實(shí)是有水平，所講述的東西其實(shí)都是《秩序之光》里沒有的。

    尤其是他在描述秩序之神和光明之神的分歧上，用的是不符合主流的觀點(diǎn)。

    “這個(gè)紀(jì)元神教的事是神教的事，但神之間發(fā)生的事，是上個(gè)紀(jì)元的事，很多史學(xué)家都覺得，光明之神的失蹤，我們的秩序之神是最大利益獲得者，但我不這么認(rèn)為，我認(rèn)為我們的秩序之神，是最不想看見光明之神失蹤的那尊神祇，雖然那時(shí)候的秩序之神已經(jīng)脫離了光明陣營(yíng)，甚至已經(jīng)逐漸形成了對(duì)立。

    甚至，我們秩序之神在上個(gè)紀(jì)元末期一系列顯得瘋狂的舉動(dòng)，當(dāng)然，這在你們年輕人看來(lái)，是熱血沸騰的，畢竟我們的神那真的是霸主姿態(tài)，呵呵。

    但我覺得，秩序之神的那一系列舉動(dòng)里，也體現(xiàn)出了她的一種心情。”

    老師拿出鑰匙，插進(jìn)門鎖，久久沒有轉(zhuǎn)動(dòng)，而是深吸一口氣，再緩緩?fù)鲁觯瑔?wèn)道：“你覺得是什么？”

    卡倫回答道：“孤獨(dú)。”

    他“親眼”見過(guò)，秩序之神手舉混亂之劍，劍鋒上插著光明之神的頭顱，一步一步走下安拉冥德山的畫面，那不是成為勝利者的喧囂，也不是勇者的戰(zhàn)功夸耀，更不是對(duì)光明隕落屬于他的紀(jì)元到來(lái)的期待……

    當(dāng)時(shí)自己還無(wú)法形容出那種感覺，在老師的鋪墊描述下，卡倫想明白了，當(dāng)時(shí)的秩序之神，感到了濃郁的孤獨(dú)。

    老師手掌微微一顫，有些不可思議地看著卡倫，然后他?

    ??但沒有轉(zhuǎn)動(dòng)鑰匙，而是將鑰匙拔出，轉(zhuǎn)身下樓。

    “老師，您不回家了么？”

    “走，我們回教室好好上課。”

    “可是您的小孫女？”

    “她三十了，餓不死。”

    第726章 瘋教皇的秘密

    和先前從教室來(lái)到這里一樣，老師在前面走，卡倫在旁邊跟著，老師在講，卡倫多數(shù)時(shí)候是安靜在聽。

    講到某一處時(shí)，老師會(huì)刻意做一下鋪墊，停下來(lái)，等待卡倫的接話或者回答。

    而卡倫的簡(jiǎn)短回答，每每都能戳中老師心中最癢癢的那個(gè)位置，讓他抑制不住地急促深呼吸，身子都開始了輕微搖晃。

    看得出來(lái)，老師是真的舒服到了。

    歷史學(xué)在很多人眼里是枯燥且死板的，可實(shí)際上，它是鮮活的，回朔歷史時(shí)人們總喜歡將其比作“歷史長(zhǎng)河”，那么很多史學(xué)家所做的事就是在這條河里捕魚，不僅要知道這條魚在什么時(shí)間段游過(guò)這里，還得細(xì)心檢查記錄這條魚的魚鱗、魚鰓、魚尾，甚至每一片魚鱗，同時(shí)還得弄清楚它從哪里游過(guò)來(lái)又要游向哪里去。

    教會(huì)里的神史學(xué)家和現(xiàn)實(shí)里的歷史學(xué)家所不同的是，他們的視角能夠更長(zhǎng)遠(yuǎn)，因?yàn)榇蠹抑鄣摹拔拿髂晗蕖庇兄薮蟮牟罹唷?/br>
    這位老師，是真的有水平，雖然只是簡(jiǎn)單的一堂課，而且并未提前備課，但經(jīng)由他的講述，那段秩序之神和光明之神的分歧原因與表現(xiàn)，得以被極為細(xì)膩地還原與呈現(xiàn)。

    所引用的很多史料，都是各大神教的古早版本神話敘述，也有很多是自己搜尋消亡神教古籍得來(lái)的，甚至他前半生還參與過(guò)很多遺跡的發(fā)掘工作，腦子里裝著不知道多少“私貨”。

    聊著聊著，兩個(gè)人就回到了教室，大家伙還在美美地熟睡中，老師就讓卡倫坐到講臺(tái)前，兩個(gè)人繼續(xù)面對(duì)面地交談。

    “其實(shí)，要細(xì)究分歧，往往就離不開共識(shí)，而這共識(shí)，又分為好幾個(gè)階段；雖然神一直被我們稱頌為全知全能的存在，我不否認(rèn)這一觀點(diǎn)，但至少在早期，神也是有自己的思索和認(rèn)知過(guò)程的。

    最早階段：【光明喚醒了秩序】。

    嗯，這一段記載，近幾期的《秩序之光》版本里已經(jīng)沒有了，老版本是有的，而且是各大神教神話敘述中都很清晰記載過(guò)的。

    這里的喚醒，我并不想簡(jiǎn)單局限地認(rèn)為是類似我教‘蘇醒’的那種方式，不是光明之神讓我們的秩序之神得以蘇醒。

    我更想理解成，是光明之神的主張與理念，獲得了我主的認(rèn)同，啟迪了我主的思索進(jìn)程。

    文明時(shí)代的開端，是永恒之神率眾神在安拉冥德山舉起了火炬，是永恒之神結(jié)束了紀(jì)元黑暗史，否則無(wú)法解釋之前文明記錄的斷層。

    但永恒之神的失落，導(dǎo)致了他無(wú)法繼續(xù)率領(lǐng)自己的陣營(yíng)在完成結(jié)束黑暗開啟文明后的下一步發(fā)展，已經(jīng)無(wú)法承擔(dān)起自己接下來(lái)的歷史使命。

    當(dāng)然，也有可能是永恒之神清楚自己沒辦法辦到了，所以才去追尋時(shí)間的禁忌。

    總之，下一階段歷史使命的承載者是光明之神，他打破了神奴役人的時(shí)代，創(chuàng)造了神和人共存的階層體系，達(dá)成目的的方式，就是神戰(zhàn)。

    你知道神戰(zhàn)中，真正對(duì)人類命運(yùn)格局以及地位影響最大的因素是什么嗎？”

    卡倫回答道：“教會(huì)的廣泛參與。”

    “啪！”

    老師拍了一下手掌，山羊須似乎還翹了翹。

    “對(duì)，神戰(zhàn)，諸神之戰(zhàn)，聽起來(lái)像是神祇之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，但戰(zhàn)場(chǎng)廝殺，可不僅僅是神祇，那個(gè)時(shí)期，是各大教會(huì)崛起和發(fā)展的黃金時(shí)代，人類作為神的追隨者、神的部下、神的支持者，廣泛參與了神祇的戰(zhàn)爭(zhēng)。

    舊神不斷隕落，新神不斷誕生，新神，又都是從哪里來(lái)的呢？

    所以，我一直都不完全贊同是光明之神所主導(dǎo)的陣營(yíng)奠定了新的人神和世界關(guān)系的論述，因?yàn)椋虝?huì)力量的參與，本就是光明陣營(yíng)能最終贏下這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的很關(guān)鍵因素。

    這種人類地位的變化，并不是完全靠來(lái)自上方神的施舍，而是教會(huì)代表人，同時(shí)披著神的外衣，自己爭(zhēng)取下來(lái)的。

    只有當(dāng)上位者需要你的力量時(shí)，才會(huì)給予你地位上的松綁；同理，當(dāng)你的力量可以左右上位者的根本利益時(shí)，你自然就獲得了地位的提升。

    總之，光明之神或主動(dòng)或被動(dòng)，引領(lǐng)了這一場(chǎng)變革，也就是說(shuō)，光明之神到這里，已經(jīng)完成了他的歷史使命。

    但歷史，是會(huì)繼續(xù)發(fā)展的，或許在之前很多個(gè)紀(jì)元里，它是停滯的，但從永恒到光明，已經(jīng)將歷史的車輪推動(dòng)了起來(lái)。

    光明之神無(wú)法繼續(xù)承擔(dān)這一繼續(xù)變革的使命了，歷史就選擇了新的執(zhí)行者，就是我主。

    我主就是在那個(gè)時(shí)候和光明之神開始不斷產(chǎn)生分歧，其他主神在神戰(zhàn)勝利后瓜分勝利果實(shí)、圈定地盤和建造奇觀時(shí)，我主多次明確提出了反對(duì)。

    但光明之神是陣營(yíng)代表，他所承載的是他那個(gè)陣營(yíng)的集體利益，而我主當(dāng)年，屬于那一陣營(yíng)中的特殊少數(shù)存在。

    我主最終選擇了脫離光明陣營(yíng)，在我主身邊也聚集了一批數(shù)目不多，但至少是信念相同的神祇，最著名的，就是地xue神教的創(chuàng)教七神。

    可是，在這期間，很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我主和光明陣營(yíng)的矛盾并未尖銳爆發(fā)，很多史學(xué)家認(rèn)為，那是因?yàn)楣饷髦襁€在，要知道，光明陣營(yíng)能贏下神戰(zhàn)很大一部分原因是因?yàn)橛篮愕氖洌运麄兙拖氘?dāng)然地認(rèn)為，是光明的失蹤，讓我主看見了機(jī)會(huì)。

    我不認(rèn)同這一觀點(diǎn)，我覺得應(yīng)該是光明之神的存在，保證了那個(gè)時(shí)期神祇們的下限。光明之神失蹤后，失去下限的神祇們開始逐漸向當(dāng)年他們戰(zhàn)勝過(guò)的舊神去過(guò)渡。

    所以，在我看來(lái)，我主在上個(gè)紀(jì)元末期的對(duì)神祇們的瘋狂屠戮以及我主的稱霸，并不是對(duì)光明之神的背叛，而是……”

    老師停了下來(lái)。

    卡倫接話道：“繼承與深化改革。”

    “嘶……呼……”

    老師開始打起了擺子，像是老煙民斷糧許久，勐吸了一口煙。

    卡倫說(shuō)道：“老師，其實(shí)您已經(jīng)把答桉鋪墊給我了。”

    “唉，作為老師，鋪墊之后能得到學(xué)生的答桉，本就是一種享受。”

    “我知道了。”