是一種般若與三昧之存在。(13)

    你不能稱它為覺明！

    為什么？覺的對面是迷，沒有迷何來覺？無覺有明，這個明怎么明？也沒有明！因為明的對面是暗，這地方，是智慧之激浪，既沒有光明也沒有黑暗？只有靈體與智慧，本能的存在著。

    而且，聽說是平面的，而不是立體的？

    本來也相安無事？

    突然有一個靈體叫：有空花！

    又有一個靈體叫：不可能！哪來的空花？

    這樣這兩個力量就對立起來了！

    互相對待，爭論，勾斗起來！

    而逐漸形成兩股勢力！

    注意！這就是世界元創的二分法！

    二分法之前是一場誤會，由真而妄的誤會！

    一時塵勞而生空花，虛空本無，無可名，妄加以名稱，一旦有了名，則有異名的念頭出現！如空花與非空花！

    兩力互咬，則在平面上，出現黑洞。

    黑洞剛開始只是一粒豆子大，卻是立體的！里面有風輪，旋動很快！是立體的，也是不生不滅的一個磁場。旋轉的速度很快！比颱風的速度還要快！

    風輪就形成了！

    而且空間越來越大。

    一旦有了空間，時間也就產生了！

    有了時間與空間，一個有形的世界，就產生了！

    認為世間是覺明的人，以為根本就沒有空花？而是覺明的世界！

    認為有空花的人，以為世界是空昧生花的！

    這兩個妄，相待成遙，產生了風輪。

    兩者都不對！而妄出一個黑洞！一個風輪來！

    當然，有空花的說法是不對的！一真法界，靈靈覺覺，空無一物，本來無一物，何來生空花？是糊涂！

    反對空花的人，以為一真法界是一個覺悟的光明的世界，這種相待反抗的心理也不對！為什么？本來如是的一真法界，多加了覺與明的念頭，也就指出對面的迷與暗！

    如此一來！產生互咬，公說公有理，婆說婆有理，世界就妄出了！

    比方我叫一真，你卻叫我覺明，我不會回答你有！你就永遠也找不到我了！

    空花、無空花兩個都不對！

    覺明，性明，明覺的說法都不對！

    不對生不對！也是不對！

    不對越來越多。真妄交蘆！

    所以互咬成風輪之后，不能停，黑洞跳出平面的宇宙，而且越來越大！

    又有金輪固持外殼，保持國土。

    生熱上升遇冷下降為雨，水輪形成。

    而有巨海與小溪之分。

    高山，沙丘之別！

    以這個因緣出現地輪。

    風碰山而起火，火輪也出現了！

    世界相續形成。

    并未成型？今之大海明天就不見了，滄海桑田，高山平原，一日數變！而能量不減。

    我們要注意！二分法產生了另一個二分法，無限的對立，產生無現的法與物！先分同異，在分同中有異，異中有同，增減生滅，最后形成世界與物種！物種，有的有生命，有的沒有生命，欲界，色界，無色界形成！

    不管如何？生物以食色為性，殺盜yin是其行為的根本。以是因緣業果相續。

    我講到這里，大家有疑了！

    師父們說：「施主！我們還是不明白，為什么覺明與空昧可以創作出世界來？」

    我說：「佛不是說：明妄非他，覺明為咎！」

    「什么意思？師父！」日婆急了！

    「妄出的因不是妄，妄無因，真為其母！其因。叫做明妄非他，只在一真！覺明為咎，分別迷與覺，暗與明的靈體，是始罪之靈體！」

    「為什么？」

    「人家在叫空花時，你不理他，不就沒事了！

    你分別，反擊，教訓人家說：你不覺！你黑暗！

    你就有罪了！

    一真就是一真！一真生空花，不理他，就又回復一真了！不是嗎？卻說沒有空花，一真是光明的！哪來空花？一真是覺悟的哪來空花？這樣一說！一真就不是一真了！」

    「嘩！」

    日婆說：「師父！那我們現在為什么不能利用空花與沒有空花創造出一個地球來！」

    我說：「地球不是創造出來的？是從太陽蹦出來，而冷卻的！是慧星撞死月球時，蹦出來的！」又有一個新的說法是，當慧星與月球相撞時，那些碎片又因引力而集結，集結成一個星球，佔去月球的軌道，而創傷累累的月球成為地球的衛星。

    「哦？」

    「世界！世界！我們來造一個新世界！」日婆興奮的叫。

    我說：「不可能！」

    「為什么？」

    「站在妄地，怎能由真而妄出？」我又說：「那個一真妄出的時機和條件不存在了！」

    「嘩！」

    「那！這個虛妄的世界，怎么毀掉它？」日婆說。

    我說：「滅有很多條件！」

    大家瞪住我不放！

    我笑了笑說：「不生則滅！」

    「嘩！」

    日婆說的更好笑：「很簡單，人人都不再生育！人種就滅掉了！」﹙老柏火箭船出品﹚

    對！很多的民族與生物在地球上滅種，消失了！

    敵對的東西，有一方滅了？另一方也會崩裂。

    如果沒有水？火大概也自己自燃殆盡！

    如果人人成佛？魔宮也會灰滅！

    空花，只要翳病除去，花就于空中滅去！

    覺明的執著，只要明白妙覺為明，明是空字，覺也是空字，而回歸一真，覺明的毛病就除去了！

    理論上，回歸一真并不困難？諸佛如來的菩提涅槃正是如此！

    這樣日婆念到了142頁，停了下來。

    大家你看我，我看你！似乎不想散會！

    因為疑迷好像通達？又好像生出一大堆新的疑迷來？

    一時之間下不來！卡在空中樓閣頂。

    不過，至少知道，創物者不是某一個人？也不是一個團體？而是由真妄出的兩股力量勾斗的結果！根本沒有元母存在？

    妄的母親是真，妄無妄母是事實！

    而且地球不是第一個妄出的世界？

    那個世界已然久遠！說不定也亡滅了？

    我們現在講的只是理論：一真為什么忽生世界？

    釐清了事實，使人得到了非凡的解脫，破除巫情的迷戀！這即是最寶貴的收穫！

    就在今夜！

    第六章：真理本來就有，它沒有一個母親

    「真理本來就有，它并沒有一個母親，它是不生不滅的本體！」我說。

    我說完這一句話的時候？

    突然天帝帶著日天使、月陰天使、月圓圓天使同時出現在我們討論的現場，即是溫馨屋的臥室里。我們正開著冷氣！

    天帝說：「老伯居士，你說得太精彩了！」

    又說：「你解開了覺明與空昧之迷！」

    我趕快站起來向天帝請安。

    「老伯有禮了！」

    天帝笑著說：「你可以把那一段經文再翻譯一次嗎？一句一句的翻！如何？」

    「好哇！」

    我當然知道是哪一段？

    我就拿起楞嚴經，逐一的翻譯著。

    佛告訴富樓那說：「如你所說，清凈本然，怎么忽生山河大地？你常常不聞如來宣說的，性覺妙明，本覺明妙嗎？」

    性覺妙明，指的是真心。

    本覺明妙，也在說真心。

    清凈本然則指的是一真法界。

    富樓那回答說：「是的！世尊！我常常聽到佛在宣說這個義理！」

    佛說：「你稱的覺明，到底是性明呢？而稱之為覺？

    為覺這事跟光明并沒有關係？稱之為明覺就不大妥當了！」

    覺就是覺。

    跟光明沒有關係！

    富樓那說：「如果說這個是不光明，而名之為覺的話？則這個世界恐怕就沒有所謂光明的事了？」

    佛說：「如果說這個世界上沒有所謂光明的事？也就沒有明覺這兩個字了？

    有所有不是覺，無所有不是光明。

    無光明又非覺的湛然明性。你要細加體悟！

    性覺必明，妄稱名為明覺，就不妥當了！為什么？

    覺不是所明的標的！

    覺就是覺。

    不是因光明而建立的一個場景。

    如果因光明而建立一個場境？場境既然妄生！就生出你的妄之本能來的！

    本來沒有同異？因為燃燒的心渴望的光明而生出異心來了！一分為二了！

    同異二分，又在異中異彼所異，又在同中分出稍為不同的東西來，二又分為四了！

    同異發明，輾轉互立，則找不到元先的同與異了！

    如是擾亂，相待生勞。

    久勞生出塵埃粉末。

    這些粉末自相渾濁，由是引起所謂的：塵勞煩惱！

    也就起了一個世界來！

    靜的形成虛空。

    渾濁的擾亂的即是非虛空的曖昧的世界！

    虛空為同，紛至沓來的世界為異。

    本來彼無同異？如今卻真的形成一個有為法的世界出來！

    不僅如此？輾轉二分，衍生不息，有為法就不斷的衍生出來。」

    天帝拍手叫好！

    吩咐日天使把它一個字一個字的詳實的記了下來。

    「這個容易！」

    天使有這個神通。

    天帝又跟月圓圓天使說：「你先別回天上，你留下來照顧老伯居士。我跟日天使、月陰天使先回去！」

    說完他們就不見了！

    「嘩！真精彩！」

    「相一經過語言文字的再創造，一定會產生誤差！」老伯說：「色相與名稱本來是一樣的，可是，經過心的分別就有異同！因為文字有無法觸及的道！

    不過靜一靜也就沒事！

    只怕勞心生塵，另生法界！」

    也就結束今晚的法會。

    不過？可以這樣說：今夜！大家都失眠了。

    月圓圓天使要天珠兒睡在大床的中間，隔開我和她。

    三個人開始間聊，聊呀聊就聊到天亮了！

    變成哈薩克女人模樣的月圓圓天使，比天珠兒更高大而精瘦。

    她一整夜從背后摟著天珠兒，跟我說話。散放出一種天香來！

    叫人感覺，我們不在人間，而是飛升到云端，星宿海，天上去了！

    殊妙凈爽不可思議？