第一章:六個首席師父(01)
有一個紅衣青年,在江子翠捷運,狂砍人,這太可怕了。也是我推出:五十魔志的原因。 第一部:五十魔志(2009.7.12啟筆,7.25完工。) 第一章:六個首席師父 五陰五十魔,絕對不是有五十尊魔王站在讀者的面前? 而是有五十個執(zhí)著,執(zhí)愛,障礙,正等著我們?nèi)ヒ灰煌黄疲?/br> 所以不用怕? 我一回到溫馨屋就去點香,念念有詞的請那些陰僧坐! 天珠兒看在眼底當然不是滋味? 因為這個家是她在掌的! 「老爸,您又帶什么東西回家了?」 「沒什么?我?guī)Я艘恍┥嘶貋恚 ?/br> 「在哪里?」 「是陰人!」 「嘩!」 「他們想來聽楞嚴經(jīng)的五陰五十魔篇!」 「那,我怎么接待他們?」天珠兒虔誠的合掌說。 「也別忙,我來就可以了!」 死后不肯往生西方,但憑法力執(zhí)著不走的僧魂,四十九天已過,進入定中,六道不去的人?其實也不少! 任何一個世界都有那么樣的一個三不管地帶?也不足為奇! 我就在佛前為他們開示念佛法門的奧妙! 專念彌陀名號得生西方極樂世界,大勢至菩薩說:都攝六根,凈念相繼,不假方便,自得心開。 并選出六個師父為上首。 分別為:南師父,無師父,阿師父,彌師父,陀師父,佛師父,六位。 念佛法門很簡單。 依真心八神變,能大,能小,能輕,能自在,能有主,能遠至,能動,隨意。畫圓,雙手合掌然后在胸前攤開畫圓,手心向外,念:南,觀:極大;念:無,觀極小;念阿,觀極慈;念彌,觀極悲;念陀,觀極喜;念佛,觀極捨。然后輕輕推出。心自如如。念南無阿彌陀佛六字洪名,然后回向到西方凈土,志求往生西方極樂,不作他想。 所以一說:他們就會了! 「講到五陰先分配工作,六位師父,個有任務,因為色陰之魔是色身的障礙,所以非常重要!」 「南代表極大,南師父,這是色身的另觀,可破對于色身的迷戀! 無代表極小,無師父,這是色身的另觀以破對于色身的迷戀! 阿代表極慈,阿師父,這是受陰的另觀以破對于受陰的迷戀! 彌代表極悲,彌師父,這是想陰的另觀以破對于想陰的迷戀! 陀代表極喜,陀師父,這是行陰的另觀以破對于行陰的迷戀! 佛代表極捨,佛師父,這是識陰的另觀以破對于識陰的迷戀! 諸位師父,這樣明白了吧?」 我一說,大家都很興奮! 我們先把五陰是什么? 跟讀者大大交待清楚! 心的念頭,先從色轉(zhuǎn),色就內(nèi)心所收視的內(nèi)外塵相。 因色有受,感受,這時受會與經(jīng)驗、記憶、我執(zhí)形成一個現(xiàn)受進入識受中,也就是激起先前的感受的追憶。 而起異想。 心行之苗長了出來。 然后下結(jié)論。 看到梅子,口受酸感,想吃,走過去,說:去吃梅子。 念頭雖分五識,卻在剎那,所謂:一念之間。 因為念頭是很快的! 楞嚴經(jīng)是這樣說的: 佛說:「你們還是不知道,修奢摩他定,毗婆舍那定的入定中,發(fā)生了一些細微的魔事,魔境現(xiàn)前的時候,你們不能辨別? 洗心非正,落于邪見!﹙入定捨妄清凈一如洗心革命﹚ 這些細微之魔? 或者是你的五陰心魔? 或者是魔天來的天魔來干擾修行人? 或者是著了鬼神?鬼神入身? 或者是遭到了魑魅? 心中不明,認賊為子? 又在其中,得少為足,如第四禪的無聞比丘,妄言證圣,這些四禪天的天人,天福報已盡,衰相現(xiàn)前;謗大乘的阿羅漢,身遭后有,墮阿鼻地獄!」 佛又說:「你應該諦聽!我今天為你仔細分別!」 師父們在生時都是修禪定的高手。 說到禪定都躍躍欲試! 讀者大大,禪定有很多種修法。 佛出生時印度修禪的沙門,各宗各派都有! 所以定也有正有邪! 佛在這里講的三昧是首楞嚴大定。 入五陰心三昧定。 自然不同凡響! 佛告訴大家說:「你等當知在有漏的世界里,有十二類生存其中,他們也是本覺妙明,覺圓的心體與十方佛并沒有兩樣?并沒有分別? 由于你的妄想,迷理為咎,癡愛就發(fā)生了,生命的開展,遍計著愛,十分迷離?所以才有空性,來化解這個迷離,緣起不息化解的空性法也就不息了! 迷離不息,世界產(chǎn)生。 則此十方,微塵世界,國土中非無漏者?皆是迷頑,妄想之所安立! 當知虛空生之于你的內(nèi)心,猶如一片云,點之于太清! 這個情況如同諸世界在虛空一樣耶? 你等只要其中一人?發(fā)真歸元! 這個十方空,皆悉銷殞! 怎么在空中,所有的國土,而不震裂?」 色因迷心而有,妄出以后,空在其中。正是色即是空,空即是色,真妄交蘆的現(xiàn)象!色不異空,空不異色之質(zhì)! 皆不獨有? 發(fā)真歸元,妄豈能獨存? 長久以來,吾人對于身語意的障礙?可以說是:一認為實有rou體而執(zhí)著不放,而發(fā)揚適者生存弱rou強食的帝國主義理論!如昔日的大英帝國,日不落國!甚至以為可以永生不滅!二是認為沒有rou身,一切空假斷滅!更沒有所謂的心靈世界? 當然這兩個見解是錯的! 由這兩個心觀所發(fā)展出來的定,一長生定,二斷滅定,當然是邪定。 我們修行人在入定中看到了真正的rou體心體之相,知道一個更為實在的真相出現(xiàn)! 南師父提出了一個問題! 「念佛法門也是一心念佛,這也是三昧定,在這定中,可有魔方便進入之處?」 「哦?沒有!」 「為什么?」 「都攝六根,凈念相繼,不假方便,自得心開!六字洪名,是因也是果,因果相續(xù),魔不得入!」 「喔?」 其他的三昧,有入靜室與世暫時隔絕法?有在現(xiàn)實中觀行而定法?有禪想法? 有苦行rou體的瑜珈術(shù)定。 有仙術(shù)百變法定。 牛定。 雞定。 靈異超越定。 養(yǎng)小鬼定。 等正邪之定。 師父們生前修的是禪定是祖師禪而非如來禪。 所以我就跟他說:「不然,您試試看!」 「好的!」 修禪在楞伽經(jīng)與金剛經(jīng)中參話頭,志求心開得悟的手法跟楞嚴經(jīng)中的五陰三昧首楞嚴大定的修法是不一樣的。先入定內(nèi)觀五陰妄微細念的陰行而能入非因緣非自然的自性真如中,圓成大佛頂定?手法是不同的?心量的啟動也是不同的! 我這里所說的魔碰不得的念佛法門? 因為他在六字洪名中進入道場的如來三昧中,魔不得方便。 也就是修行人習定而出,產(chǎn)生恐荒、心懼、頭痛的毛病,常久無法得癒?那就從一心念佛得定下手。 一心念佛。 回向,來修正錯誤的心念,調(diào)整心態(tài)回歸本元。 就不會再走火入魔了? 魔是一種障礙,障礙不除?當然身心不舒服! 不過老實念佛,圣智勝蹟相應,好像沒有魔的問題? 我大概利用早上六點到八點這段時間,才與師父們討論五十魔的問題?到了八點就下線。結(jié)束靈修禪語,回去準備股市看盤的工作。 七月13日股市以漲25、3開出,到了終場竟然跌了兩百多點! 真的臉都綠了! 「怎么這樣?」 「怎么會這樣!著魔了?」 「唉呀!不要說著魔這兩個字?」我笑著說。 「老爸!您怎么還笑得出來?」天珠兒急了! 我說:「急攻急跌是資金行情特有的現(xiàn)象!」 「最好是!」兩個女人異口同聲的說。 當資金不斷的涌入時?換手很快!漲潮退潮上上下下,十分正常,哪有天天漲的道理? 總要有一個地方可以收束力量,穩(wěn)住陣腳,才能再攻! 我突然有一種做長線的感觸? 也就是買了就算,不要每天跟著股市緊張兮兮的? 這不也是一種笨人的好方法? 楞嚴經(jīng)的文字極為優(yōu)美流麗,而且情節(jié)奇特,因此也可以當小說來看? 我們對于身體的見解?一般人來講當然所知有限? 就算是一個人體專家?所知的也只是色陰的現(xiàn)象,并不瞭解受陰想陰行陰識陰的情況? 是不是? 心靈的世界,是一個極為奧妙,神秘的世界! 其理由在此! 佛又說:「你們修禪進入了三摩地。 十方菩薩,以及一切諸無漏大阿羅漢,心精通吻,當處湛然! 這當兒, 一切魔王以及鬼神,凡夫、天人,見到了他的宮殿,無緣無故的崩裂,大地振動龜裂,水陸飛騰,沒有不驚惶失色的? 只有人間凡夫心智昏暗,不覺得有什么變遷和奇怪? 天魔王鬼神凡夫天﹙欲界天﹚,他們都得到了五種神通,除了漏盡者之外?幾乎都眷念這個勞塵?怎么可以叫你們這些修行人,摧折他們的住處? 就是因為這個緣故! 鬼神以及諸天魔?魍魎妖怪,在修行人進入三昧中時?都前來惱亂修行人。 然而那些魔眾,雖有很大的憤怒?在他們的塵勞中?在你修行人的妙覺中,他們的干擾?如風吹光!如刀斷水!了不相觸。 你修行人就好比那沸騰的熱湯? 他們天魔鬼神就好比那堅硬的冰塊? 暖氣逐漸的降臨之于他們天魔鬼神的身上!不到一天也就消殞? 徒勞無功,賴著不走!在修行人旁等待方便。但名其客!會不會成就魔亂?但由你的心中,五陰主人來決定! 主人如果迷亂?客得其便! 當您處在于禪那時?覺悟,而沒有一絲的迷惑?則那些魔事,又能奈何得了你嗎?當然不能! 陰消入明,則那些天魔鬼怪?都受幽明之氣,明能破暗,接近了明,暗自銷殞!如何敢留?啟不紛紛頓逃?那敢再擾亂禪定?