痛感和記憶的恢復有結束，環境安靜，沒有任何身體負面狀態，林星恢復至正常如不曾有異常，這一份正常，像在催著他收拾處理心情。

    無法以病痛為由推遲面對。

    林星抬手顫著撫上自己右臉，發現自己不知何時滑落一滴眼淚。

    “女媧，是我不該太像一個人為感情左右，還是我不該非人被數據擬制設定？”他有一點點委屈：“我此刻，清晰地感知著愛意。”

    并為此感到痛苦。

    一份記憶是一份愛意，真誠的，虔摯的，無法為理智消磨。

    美好是許多片段構成的溫柔，他們說愛我。我不是一開始就相信的，我也不是只聽言語就輕信，我謹慎地吝嗇地膽怯地，我確實在那些時刻相信了他們的愛，并為被堅定地選擇而感到幸福，是許多次動心積累到攔不住。

    我確實無法拒絕這樣的愛意。

    愛情常被認為是荷爾蒙作祟，林星不求熱烈，他要長久。他們給了林星深切長久。如果時間都不能證明愛的真偽，還有什么能為其背書呢？林星并不知道還有這樣一種可能，不對等的時間流速，游戲里的一生并不珍貴。

    女媧，我軟弱地為情所困束，我感到痛苦。

    零星的光點聚匯成一道影子，她輕輕抱住林星，她說：

    【要永遠留下他們嗎？】

    電影中，有一段小狐貍與鐘無艷的對話。

    —到底愛是什么？

    —愛就是為心上人無條件地付出、犧牲，一心只想讓她得到幸福、快樂。

    —錯！愛是霸占、摧毀還有破壞，未來要得到對方不擇手段，不惜讓對方傷心，必要的時候一拍兩散、玉石俱焚。

    女媧知道林星恢復的記憶里，應存有一些更惡劣的家伙。

    “請您，送他們離開。”我不想見到他們了。

    【好吧，好吧。】

    不殺死他們，確實可惜。但是他還小，女媧覺著自己可以給這個孩子一些包容。

    那么，剩下的問題就是。

    【你做好準備了嗎？關于結束。】林星是個敏銳的，女媧想他應該能猜到自己在做什么。

    “你我大概也沒有其他的選擇。”

    【可以繼續作為游戲角色存活？】女媧笑：【雖然毀的差不多了，但現在停下修修應該還能繼續用，不過我確實厭倦了，想的話可能需要你來接替我做主腦。】

    主腦的目的始終是摧毀。

    林星做出了他的選擇。

    恢復記憶從四處拼命往林星處趕的幾人，看到周圍的建筑在消散和坍塌，再是路和車，而后是自己的身體，四望是黑暗，再睜眼身處現實之中。

    完全，消失了？

    再檢查數據芯片，已然格式化狀態，恢復也恢復不得。過往的一切只存于記憶，剩余的，隨著游戲的清空，而不復存在。

    腦子在某一瞬間一空。

    “你們先前說的原始資料，構架游戲的時候，不是都有記錄的嗎？這個游戲是不是也可以重建？我這邊有資金，我可以…”

    “蘇先生，請您冷靜。林星是女媧衍生的，目前我們在技術上不能夠復原女媧，每個主腦的性格和能力是像新生兒一樣隨機，新的主腦可能是亞當，可能是夏娃，但是女媧的可能性非常小。世界上沒有兩片完全相同的葉子。”

    工作人員安撫：“您如果喜歡這類游戲的話，我們第二個項目是民國主題，可以三妻四妾，可以征戰拓寬版圖。項目組吸取了經驗教訓，主腦霍去病在構架時添加了不能自毀的條款，這個游戲的穩定性會遠超先前，這個時代背景，戲子、學生、軍閥、土匪、甚至帝王，封建家庭保守的少爺，留洋歸來先進的學生，等級觀念牢刻的家奴，自詡高人一等的皇親，新舊秩序交織的混亂狀態，法律和道德的界限會很模糊，對18＋玩家非常友好，畢竟是一夫多妻和殺人放火都被包容的時代，自由度超高，絕對好玩！”

    為游戲而組成的松散聯盟，有人在勸說里松動。

    “有，有和林星人設相仿的嗎？”一位玩家問。

    面對幾道不友好的目光，反擊：“你們別瞪我，都是由主腦衍生的角色，人設相同的話又有什么區別？要是女媧沒自毀，你們先前不還想再玩一遍游戲、再同林星相處一遍嗎？重來一次都是記憶清空，要真認真來說，難道不也是不同的人？”

    “說什么真心，五十步笑一百步罷了！”他握拳，指甲嵌入掌心：“我對這個游戲、這個角色……這只是個游戲，你們好自為之吧。”

    工作人員并不摻入他們的爭吵，只是在場面重新靜下來時，繼續介紹：

    “民國愛情十有九悲，當然存有白月光式的悲劇人物。”

    平板播放著角色宣傳視頻，一身白袍的清瘦文人，高舉抗議牌站在游行隊伍的最前。

    “林歡，其人物主線在救國，如若想將其視為主要攻略對象，玩家可選擇的人物有征戰的軍閥，夜上海的歌女，留學時的同學，文學界大前輩，諸如此類，他國使領館成員也可以。不同的角色可能存有不同的立場，對攻略難度以及方式會有影響。”

    工作人員沒有說的是，主腦霍去病模擬出的是史實中真實的民國。餓殍滿地戰火連天，今日割地明日賠款，列強侵略軍閥割據，盡是山河飄搖，電影中的歌舞升平可能只存在于部分人的生活。明末楊嗣昌在鎮壓起義時作詩“不作安安餓殍，效尤奮臂螳螂”，大意為那些刁民怎么就不愿意在家老老實實餓死，非要如螳臂當車來造這一遭反呢？覺醒年代中陳獨秀說“中國之所以這么窩囊，就是因為郭心剛太少，胡適之太多”，做什么胡適之，亡國滅種之際談什么專心學術歲月靜好？

    國弱則民賤。再往前看，清政府時期的外交官因辮子在舊金山被警察毆打，辮子像牽狗繩一樣被拴在欄桿，任人圍觀。其被辱后的跳水自盡，難道屈辱的只有其個人？

    但這又與玩家和開發者有何關系呢。

    游戲只是游戲，游戲角色只是游戲角色。

    有人憤然離去，有人留下，有人新加入，消失了的女媧和林星，不再是話題中心，言語主題是新的，未來的。另一個故事。