在一個只有冰雪與灰云覆蓋的國度，一座望不到頂的合金高塔，聳立在一望無垠的冰原之上。

    它是目力所及、唯一的景，它是這個世界的中心，它是所有故事發生的地方。

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    在塔的高處某一層，正從彎彎曲曲的窄階旋梯上，步下來一個人。

    他的銀灰色長靴上，雕著中古世紀、人類先民們祭祀太陽之神瓦索拉的圖樣。愚癡的先民們，手捧著光芒像觸手一樣的太陽，在大地的河岸邊瘋狂起舞。然而如今，這一切都成了古老時代的幻象、某種關于理想的遺跡，人類的雙腳，再也踏不上被核戰爭瘡痍的大地，而人類的頭頂，也再也沒有了普照萬物的太陽。

    今天是個歡樂的日子，不談那些已成定局的傷感歷史，畢竟這個“塔”的新世界得以建成，難免構筑在先人自毀前途的地基上。如若沒有社會秩序的再度整肅，像伊佐斯這樣的貴族，又如何得以身居塔的高處，與那些他嗤之以鼻、“渾身散發著凡民惡臭的螻蟻”，隔離而居呢？

    然而今天，他要下到塔的中段，去挑選一個性奴——給自己的三十歲圣誕禮物。

    在“塔”的世界里，生育和繁衍是最需要警惕的一件事情。塔內的活動空間有限，生活物資更需嚴格地實行配給制度，才能保證永不斷缺。如若放任塔民之間肆意通jian、自由交配，人口的膨脹，很快就會將塔內的生存環境侵蝕。

    人類曾經像寄生的蝗蟲一樣，占據了地球的表面，用無休止的垃圾制造和貪婪的資源索取，滅絕了地球上的大部分野生物種。最后，幾顆冒著沖天蘑菇云的核彈，徹底遮蔽了天日，也消滅了絕大部分的人類自己。

    而“塔”的世界，絕不允許這樣的悲劇重演。

    因而，所有住在塔下層的凡民，都必須接受嚴格的生殖管控。只有在“塔”的中央運算系統，計算出“當前需要增加某類工種的勞動力”的時候，被挑選出來、適應那項工種的男性，才能和擁有生殖腔的另一名“奈爾”結合，誕生出早已被注定了命運的下一代。

    所謂的“奈爾”，便是非男非女的“性別模糊者”之代稱。Null，是計算機編碼體系中代表“空值”的符號，是當你無法定義性別值為“1”或者“0”時，可選擇的第三種選項。

    “塔”的世界，在建立之初時，那些浩瀚壯闊的歷史，如今的塔民已經記不太清。但是“創世之父”的警告，遠隔千年依然回蕩在人們耳際。

    “不要女性！我們不要女性！她們是多愁善感的原始動物，是肢體羸弱的淘汰之民，是‘塔’不需要的一種負累！把她們統統趕到塔外的冰原里去自生自滅。在塔里，我們將創造一種全新的人類——擁有生殖腔和男性堅毅品格的奈爾族，來為我們傳宗接代，保全優秀的陽剛之美！”

    于是，性別模糊的第三種人誕生了。

    他們中有一些，是成功的生育機器，擁有著神奇的zigong，從里頭破繭而出的人類，只可能是男性。幸運的奈爾們會被貴族挑中，移居到塔的上層去，從此悠閑地張著腿，從雙膝之間產下“黃金”。

    而還有一些運氣不那么好的，入不了貴族的眼，就只能被集中起來，按需求、按次數配予凡民。這其中，當然不存在一對一的“夫妻關系”——事實上，婚姻制度已經是中古時代的產物，早已被“塔”的世界所摒棄。

    但更慘的，則是那些失敗的實驗品。他們的zigong貧瘠，先天性的細胞排斥，讓他們無法通過“生育力合格檢測”，而淪為了供人發泄的欲奴。但他們如同女性的私密花蕊一般、嫣紅柔嫩的xue口，卻只能吸附貴族剛猛的生殖器，普通的下層凡民，是無法享用他們幾近完美的身體的。

    當然，制造一只“奈爾”的代價十分昂貴，因此即便是貴族們，也不能輕易擁有一只奈爾性奴，必須待到年滿三十歲的圣誕節，如若還是沒有尋找固定性伴侶的意愿，才能向塔的最高層遞送申請。

    圣誕節，這個在中古先民的觀念中，代表了團聚與欣喜的節日，至今依舊被保留在塔內貴族的意識里。到了這一天，他們終于可以名正言順地尋個樂子，和即將與他們下半身“團聚”的rouxue，來一個親密無暇的貼面禮。

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    深入闡釋一下“塔”這個意象：

    1.它象征階級，道理不言而喻；

    2.它象征男性的生殖器，是男性權威的具象化；

    3.它代表烏托邦理想，參見“巴別塔”神話；

    4.它代表普羅米修斯盜火時的火炬。人類有了火才有了一切文明，所以它也代表了世界的重生。

    PS.文內侮辱女性的話，與作者本意相反。

    希望以上學術解釋不會掃了你吃rou的興。有rou有劇情，有溫度、有深度，才是我的信仰。