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    計(jì)劃的出現(xiàn)還要?dú)w功于再次逃家的天衍。

    雖然一回家就得知硌是獵手并為此鬧了好久的脾氣，但天衍仍將他當(dāng)做可以親近的人，在離開(kāi)離島之前，一有機(jī)會(huì)就會(huì)跑來(lái)找他。跑來(lái)的原因無(wú)非是和家里人相處不好，遭到訓(xùn)斥自尊受挫，向他抱怨生活有多么不如人意。

    起先硌不怎么理會(huì)這類(lèi)抱怨，都是左耳進(jìn)右耳出，但漸漸地他越來(lái)越在意，因?yàn)樘煅軙?huì)不自覺(jué)地在抱怨中透露一些花月家的內(nèi)部訊息。

    天衍那時(shí)還不知道，只要是關(guān)于四個(gè)家族，再微小的消息都非常珍貴。

    在離島上，無(wú)論多么強(qiáng)大的勢(shì)力也不可能和任何一個(gè)家族抗衡。因?yàn)樗麄冋莆罩x島上獨(dú)有的“神力”，可以施展各種奇異的法術(shù)，召喚有形無(wú)實(shí)的幻獸，一般人很難抗衡。即使外來(lái)科技大批涌入島內(nèi)，仍無(wú)法與之比擬。

    據(jù)資料記載“神力”是人類(lèi)遷徙來(lái)此之初，由島上的神明賜予的。每一個(gè)家族的祖先都從不同的神明那里得到了不同圖騰的神力，爾后衍生出了不同體系的法術(shù)。

    龍巖來(lái)自山神，代表力量；回紋來(lái)自祭司，代表智慧；花月來(lái)自輪回，代表生老病死；白蓮來(lái)自天潤(rùn)，代表繁榮昌盛。四個(gè)家族合力擊敗了邪神“君主”，解救島嶼后代替各自的神明得到人類(lèi)的供奉。

    經(jīng)過(guò)千年演變，他們從神明的代言者，演變成了離島的掌控者，利用“神力”管理島嶼。

    能夠?qū)崿F(xiàn)“神力”的咒文被嚴(yán)格控管，只有家族內(nèi)部的人才有資格習(xí)得。偶爾也會(huì)出現(xiàn)一兩個(gè)家族之外具有類(lèi)似能力的人，卻在記載中統(tǒng)統(tǒng)被寫(xiě)成了邪神的爪牙。

    承襲傳統(tǒng)的島內(nèi)人將家族當(dāng)做信仰來(lái)供奉和維護(hù)，因此關(guān)于家族內(nèi)部的一切也變得神秘莫測(cè)……

    硌就是從天衍的話(huà)語(yǔ)間得知，那時(shí)花月在與回紋爭(zhēng)奪一樣?xùn)|西失利，兩家因此鬧得很不愉快。

    他有種預(yù)感，這可能與珍獸有關(guān)，便趁夜色潛入了回紋家。

    這件事硌一直不愿回憶，雖然他成功地帶出了一只被囚禁的珍獸，但同時(shí)他也綁架了一名回紋家的少年。

    就像天衍失蹤那次一樣，沒(méi)過(guò)多久回紋家就發(fā)起了競(jìng)爭(zhēng)委托。硌明里參加競(jìng)爭(zhēng)四處找人，繼續(xù)與梟的組織抗衡，暗地里照顧著少年和珍獸，就這樣艱難地維持了兩個(gè)多月，才將少年偷偷送回家。

    因此那次委托對(duì)外的結(jié)果是少年自己歸家，沒(méi)有任何人得到酬勞。

    硌帶走少年的初衷并不在此，而且為了避免別人懷疑，他也裝作失手。

    但梟的損失更為慘重，那兩個(gè)月耗費(fèi)了他巨大的精力和財(cái)力，甚至放棄其他委托全身心投入，結(jié)果卻竹籃打水一場(chǎng)空。他手下也有很多獵手借此爆發(fā)出對(duì)他的不滿(mǎn)，組織陷入一片動(dòng)蕩。自顧不暇的梟，再也沒(méi)有閑工夫針對(duì)他。

    “硌，真沒(méi)想到你肯來(lái)，我還以為你會(huì)再次拒絕。”背后一個(gè)低沉的聲音將硌從記憶中喚回，硌應(yīng)聲回頭看著眼前的男人，西裝無(wú)法掩蓋的健壯體格，花白頭發(fā)打理得一絲不茍，黑色墨鏡遮擋住極少散發(fā)出善意的眼睛，和多年前一樣趾高氣昂。

    “只是喝茶的話(huà)，有什么好拒絕的。”硌見(jiàn)到梟反而比較放松，“不知道你有什么好茶招待我。”

    梟別有深意地笑笑：“是杯非常好的茶，先苦后甘，回味悠長(zhǎng)，所以特地請(qǐng)你來(lái)嘗嘗。”

    “那還真是多謝了。”聽(tīng)到這話(huà)硌心里警覺(jué)起來(lái)。

    梟瞄到他身邊的聶謹(jǐn)：“這位是？”

    “我的助手。”

    “你也會(huì)請(qǐng)助手？”梟的口氣不屑，“你不是‘喜歡’一個(gè)人嗎？”

    “喜歡也沒(méi)辦法。”硌只當(dāng)沒(méi)感覺(jué)，“我沒(méi)那么多精力了。”